听到军中恐生疫疾，还不等天子如何处置，丞相便已把大军处置疫病的经验贡献了出来。

       

首先，自然是命军士筛选出军中可能已感染疫病之人。

       

其次，则是将有疫病症状之人及与之同帐之人，全部迁离原来的住地，搬到水源下游集中安置。

       

最后，就是发放一种可以驱逐役病的“驱疫散”，让有疫病症状的人佩挂嗅闻。

       

这种“驱疫散”由雄黄、硼砂、硝石、苍术、姜粉组成，成本不算高，据说效果还行。

       

而军中六百石以上官吏，则在驱疫散中额外加上麝香、牛黄，日夜佩挂，预防疫病。

       

此外，加上熏烧艾草，病患日饮姜汤草药，大体就是如此了。

       

南中多瘴气，这些都是丞相征南中积累出来的宝贵经验。

       

对于当下这个对疫病的认识普遍还非常唯心的时代来说，知道得了疫病需要隔离，就已经超越绝大多数人了。

       

没办法，这时候的人，对瘟疫的认识大多还很原始。

       

绝大多数底层人认为，这就是瘟神在作祟。

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于是家里有点余财的，便会去当下最具权威的五斗米教仙师那里求来符咒。

       

或是在悬于门前，或是直接烧成符水饮下。

       

治好的人都说灵。

       

于是这种“瘟神”的观念愈发根深蒂固，五斗米教也就愈发权威。

       

甚至隐隐超过了传统的“跳傩驱疫”仪式，越来越多的人开始迷信五斗米教。

       

但部分有识之士则认为，得不得瘟疫是出身贫富决定的，而瘟疫发生的原因，则是阴阳失调，寒暑反常。

       

曹植就在著作《说疫气》中哀其不幸道：

       

“有人认为瘟疫是鬼神作祟。

       

“但仔细观察就会发现，染疫病身亡的，多是穿粗布衣、吃野菜、住在荆条茅草搭成的破屋里的贫人。

       

“而那些住在深宅大殿，钟鸣鼎食的门第世家却很少遭殃。

       

“这分明是阴阳失调，寒暑反常引发的灾异，可愚民却想靠悬符压之，也是可笑之事。”

       

如曹植这般，持“阴阳失调带来疫病”观点的人不在少数。

       

他们大多也隐约知道，不能与染疫病之人接触。

       

但这种不能接触，仅仅局限在肢体上不能直接触碰，却不晓得疫病还会通过空气、唾液、被污染的水源进行传播。

       

同样死于那场建安大疫的司马朗，即司马懿的大兄。

       

军中大疫，他却亲自视察，给染病军士派送医药，染病而亡。

       

然后亲征淮南的曹操，见军中大疫，不能再战，就把这支染了瘟疫的部队带回了邺城。

       

于是这恐怖的瘟疫开始席卷整个北方。

       

到了瘟疫肆虐天下之时，所有的行政干预手段便都失效了。

       

隔离，不存在的。

       

穷苦百姓要砍柴，要打水，要种田，要换取生活必备物资，想隔离也不能隔离，要么饿死，要么病死，没得选。

       

富长良心的人或出于孝道亲情，视隔离为不人道的洪水猛兽。

       

即使父母子女染了瘟疫，也不愿将他们隔离，而是亲奉医药饭食，最后举家举族病死。

       

人没了办法就会求助于鬼神，蜀中八年前也发生了大疫，有官员向昭烈上书苦求：

       

请封疫鬼为将军，立祠祭拜，以避疾疫。

       

能有什么用呢？

       

所以，努力把瘟疫控在源头，是减小损失的唯一解。

       

很快，几名被殴打的役夫被医者证实，确实生病了，大概率还真是染了某种可传染的疫病。

       

刘禅与丞相等人顿时如临大敌。

       

入夜，五丈塬附近的役夫徒隶全部回到了各自的营地。

       

丞相从陇右带来的军吏对于如何处理疫病也颇有经验了，丞相便安排这些军吏组织士卒，去营中排查患病之人。

       

刘禅吓得赶忙阻止。

       

丞相带下来的大军，此刻与五丈塬上面可能携带了疫病的人还处于相对隔离的状态。

       

要是让丞相的军吏到五丈塬疫民营里走一圈，万一真是烈性传染病，那就完蛋了。

       

刘禅于是先是下令，让丞相从陇右带来的人，莫再与五丈塬上的人有任何接触。

       

又将最近五日负责看管俘虏的士兵全部召集一处，命军医询问并观察他们是否有疫病的症状。

       

万幸，暂时没有。

       

之后又命这些士卒以布料浸泡烈酒遮掩口鼻，胸口再佩挂驱疫散药囊，往各营排查。

       

不排查不知道，疑似染病的俘虏竟已有近两百人，症状多是突发高热、寒战、头痛。

       

极度乏力的则有二十人。

       

而且无一例外，这些极度乏力之人，已经全部经历过了突发高热、寒战的第一阶段。

       

这是什么？

       

这真是瘟疫啊！

       

众人无不色变。

       

刘禅赶忙再命各军官回营，排查大汉将士有无病患。

       

之后才又去排查从蜀中汉中带来的役夫徒隶。

       

总算有个好消息，由于俘虏本就是被圈禁起来隔离的，所以疫病似乎还没有传染到大汉这边，局限在了俘虏营里。

       

“陛下，把这些患了瘟疫之人杀烧了事！”天子行营内，魏延第一个提出了建议。

       

俘虏本就没有什么人权可言，不少人都赞同魏延的提议，从源头解决问题干脆利落。

       

刘禅当即摇头：“不可，要是把他们杀了，往后再有人患病，也会把自己藏起来，到时一旦大规模传开，想控制也控制不了了。”

       

刘禅估计，此刻的俘虏营中估计就有不少人不敢说自己病了，害怕被活埋焚烧。

       

某些地方处理疫病，就是这么简单粗暴。

       

魏延见天子对自己的万全之策表示反对，脸色似有不悦，沉默起来。

       

刘禅似乎没看到，只根据后世防疫的经验道：

       

“将染病之人及他们同帐之人全部迁至水源下游，独树一寨，集中安置。

       

“十日内曾看管过俘虏的士卒也全部移至别营休息，教他们无须惊慌，发些赏赐，日赐肉食安抚。

       

“此外，所有被隔离之人，饮食使用的器物，日常衣物被褥，不得与他人混杂。

       

“五丈塬上下，所有厕坑全部洒石灰后填埋，重新掘厕。

       

“被移至别营隔离者，须出营百步用厕，用完即埋。

       

“再从营中挑出可任事者，命他们负责营中秩序，饮食药物皆送至营外，令其出营自取。

       

“还有，自今日起半月内，各军增加樵采，炊事者熬煮沸水，晾凉而饮，所有人禁止再饮生水，违令者责五杖，再违者倍之。”

       

刘禅连连下令。

       

行营中一众臣僚一阵惊奇。

       

既没想到天子对防疫之事如此重视，更没想到天子还能说出如此细致的处置手段。

       

刘禅只能解释，自己在皇宫的藏书中见过类似的记载，就记住了。

       

对于隔离一事，随丞相征过南中的众臣没什么好说的，只不过天子做得更加细致极端罢了。

       

令众人颇为疑虑的，反而是最后一条：各军禁喝生水。

       

事实上，不喝生水之事，刘禅三月就开始在军中推广，但遇到的阻力很大。

       

一是薪柴是种难得的资源，采集很耗人力，干这事的人多了，干别的事的人就少了。

       

二个，是实在缺少储存熟水的器皿，喝生水多方便，直接到河里掬起就喝，还不用跟别人共用一个水碗，似乎更干净。

       

三，则是很多人喝了一辈子生水，也没觉得自己喝出什么毛病来，对熟水反而抗拒，觉得多此一举。

       

刘禅小时候在农村生活，玩累了就到缸里舀一瓢生水就喝，在学校里也是直接对着水龙头喝自来水，根本不听大人的话喝什么白开水。

       

那时候，爱国卫生运动都已经过去五十年了，他观念都没有养成，何况是现在。

       

甚至在没有条件的时候，什么臭水塘，烂泥沟，水面浮着动物尸体的生水，渴极了的军士也是掬起照喝不误，根本就没有不能喝，或稍微煮一煮杀毒再喝这个概念。

       

所以刘禅“不喝生水”的提议，几乎得不到下面人的理解。

       

士卒们骂骂咧咧觉得没事找事，军吏们每天大把事情要做，也不愿在此事上劳心费力，所以很快便无疾而终了。

       

刘禅对此也无可奈何。

       

政策是好的，但最底下行政的军吏对政策不理解。

       

你按着他们的头逼他们执行，他们给你来一个过度执法，对其他更重要的事情消极对待。

       

到时就是悔之无及，甚至还有损天子威望。

       

但现在疫病真的来了，还是曹魏那边的人带来的疫病，必须慎重又慎重，就算底下人再不愿，也必须严格实施一段时间了。

       

刘禅本来还欲在行营组织一场像样的筵席，犒赏一下自陇右得胜而来的众文武，松解一下他们紧绷许久的神经。

       

但现在疫事一出，倒也没了开筵的心情，只是简单地聚在一起吃了顿便饭，喝了几杯酒水，大伙便各自离去，忙活起来。

       

次日，该移营的移营，该隔离的隔离。

       

俘虏营中但有身体不舒服的，必须第一时间上报。

       

一旦发现患病却隐瞒不报，那就直接处死了，没什么好说的。

       

煮开水喝熟水的卫生运动，也有条不紊在军中展开。

       

这一次阻力没那么大了，毕竟战事已毕，军士们除了日常训练外，也没太多烦人事要做，接受起来更轻松些。

       

再则是，刘禅这个天子的威望在这两个多月时间里，通过战争获胜与恩威并施等手段，得到了大幅提升与巩固，他说的话，将士们爱听了，也不敢轻易唱反调了。

       

好在军中其他卫生问题并不算大，生活垃圾与粪便每日都有专人清理。

       

虽少不了虱子跳蚤苍蝇老鼠，但已尽可能控制在一个能接受的度上。

       

最脏乱的，确实就是来自曹魏的俘虏，也难怪会发生疫病。

       

渭水河畔。

       

刘禅与丞相并肩而行。

       

越来越多的地被开垦了出来。

       

这些地方曾经也是田地，所以没有大石头大树根什么的，不是真正的开荒，只要好好经营，三五年后就又是一大片良田。

       

“曾经户口百万，沃野千里的关中，如今目之所及渺无人迹，万顷良田废为荒丘，实在令人嗟吁。”

       

丞相看着正重新变为农田的荒地，不由感叹起来。

       

刘禅笑了笑，很务实道：“待相父克定长安，这渭水河畔应已开垦出千顷田地了。

       

“种上豆子、糜子，亩产就按开荒薄田计，秋收也能得粮十余万。”

       

千顷田就是十万亩。

       

如今关中俘虏四五万，全部动用起来，用手刨都刨出十万亩了。

       

到了九月，开垦出五十万亩是没有任何问题的。

       

可惜从汉中运粮来养这么些人损耗太大了，养不起这么多人，至少一半要往汉中转移。

       

不然还能耕更多。

       

刘禅继续道：

       

“丞相屯田积谷于汉中，以取关陇，如今陇右已平，关中将定。

       

“若有五万人屯于渭滨，且田且守，十月种麦，明年夏收便可得麦百万石以为军资。

       

“五月种豆糜，至秋收，再得豆糜百万。

       

“如此，便再也无须自汉中转运粮食了，可再移五万役夫降虏至此垦荒屯田。

       

“待两三年后薄地变作良田，一年可余粮二百余万，又两三年，可积粮六七百万于关中。

       

“这是十万之众三四年的粮食。

       

“以此攻魏，则无往而不克，十年之内，天下必可大定。”

       

刘禅言罢已经走到了渭水河畔。

       

彼处有一架龙骨水车，方才有两名役夫正在卖力地踩着踏板，往新耕出来的地里汲水养墒，在刘禅与丞相说话的时候就被龙骧郎赶走了。

       

水车空了出来，刘禅便挽起直裾不顾形象地踏了上去，蹬了起来，渭河的水很快流入地沟之中。

       

哗哗作响。

       

丞相看着天子愈发宽阔的后背，神色变得有些复杂。

       

其后又看向侍立在后面的董允，似乎是在问董允，他是不是偷偷把天子给调包了。

       

董允同样神色复杂地笑了一下。

       

他也不知道怎么回事啊，谁知道这陛下怎么突然就转性了啊。

       

两人对视一下，又都笑了笑，最后齐齐朝那位天子望去。

       

踏蹬水车的天子仍面朝渭水，背向众人，不知是真的在体验汲水，还是在想些别的什么。

       

而一众随行臣僚，此刻也一个个目光深邃起来，不知是在看天子踩车汲水，还是在思索天子刚刚说的十年之计。

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