绵绸夜色是夜行生灵的最佳掩护。

       

也是妖魔鬼怪最喜爱的夜色。

       

岳不群便是在这样的夜色下起行，元神遁出肉窍，穿透一间残破野庙的墙壁。

       

这间野庙过去是一尊邪神所在，后来被岳不群打破，灭了其中的邪神，然后就被遗弃，在几年的风霜雨雪下，渐渐破败。

       

至于去年的那场大洪水，它也受到了些许损害，但不多，只是缺了半面墙，如今只剩下两年半土墙，屋顶也早就破烂。

       

而其中的邪神，那更不用说，已经成了过眼云烟，死的不能再死。

       

此地如今也不算人迹罕见之地，常有人经过，但不会再有人来此祭拜邪神。

       

当然，过些日子，这座野庙也会被拆除，因为有一条铁轨路线将经由这里。

       

是的，铁轨，岳不群再度将蒸气机推出。

       

不过不是三代蒸气机，这种蒸气机已经趋近于法器，只不过无法炼制，所以无法成为真正的法器。

       

也不是二代蒸气机，这需要熟练的铁匠，这样的铁匠在这方天地足以称为堪比干将莫邪的宗师，另外要寻到可以打造二代蒸气机的材料也不易。

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所以也只能是一代蒸气机。

       

但至少是蒸气机，而不是蒸汽机。

       

蒸气机以天地元气为燃料，蒸汽机则以木材等为燃料烧火做出动力，这两者的差别可不小。

       

有了一代蒸气机，自然就会有二代三代，只要时间足够，慢慢发展即可。

       

而有了蒸气机，自然就会随之诞生诸多新事物。

       

比如这有轨蒸气车。

       

因一代蒸气机颇有重量，其重至少超过三万斤，主要是材质不好早，南诏铁矿不是很富裕，多是铜矿，所以岳不群不得不钻研出多种金属材料混合掺杂炼制，另外再附以符法，使之能够稳定。

       

最后才将一代蒸气机打造出来。

       

只是，一代蒸气机才打造出来，岳不群就陷入化凡境地，因此推行的计划就先搁置。

       

但计划已经设下，已被岳不群定为国策，除了他，无人能更改，当然，新上台的拜月教主林青儿也能改……

       

不过，从现在的铁轨铺设的情况来看，林青儿并未全盘否定岳不群的计划。

       

至少有轨蒸气车的计划仍在有条不紊的推行着。

       

对此，岳不群也略微松一口气。

       

当然，林青儿即使改了也无妨，左右不过耽搁岳不群的些许计划，待他归来还是能补上的。

       

有轨蒸气车将先行推广于太和城周边，而后会慢慢将铁轨铺设开，最后遍及南诏的各个大城，至于各村镇，那无有意义，自有其他代步工具，若是真建下去，怕是还会有碍民生，但是这铁轨却可以在沿途的村镇设置站点。

       

岳不群沉下心，元神并未在这广袤的天地间游荡，而是直接落入土地。

       

穿透而过，抽取来一缕阴冷鬼气。

       

这是这个世界的鬼魂身上所寄托的气息，只需将之取下，便可偷偷渡入鬼界，更可以肉身穿透阴阳两界，不被阴间鬼界的法理诅咒。

       

岳不群之所以会发现这缕气息，也是他多日来的试验与观察所得。

       

呜呜呜！！！

       

一声凉凉飕飕，幽幽凉凉的哭泣传入岳不群的耳中。

       

这道声音并不简单。

       

其乃鬼界哭诉。

       

只不过一般人听不见，别说是一般人，就是神仙魔来了也听不到，占了鬼界阎君之位的鬼王也听不见。

       

此刻仅有岳不群听见。

       

岳不群自然是认真听着。

       

这声哭诉并不代表鬼界有了灵智，只是遭到众生死后鬼魂的诸般恶气浸染，渐渐有了这样一声长哭。

       

鬼魂转世前会在奈何桥走一程，然后再喝一碗孟婆汤，最后投入轮回中。

       

这中间鬼魂的这一世的记忆将被抹去，而这些被抹去的记忆将去何方？

       

它们将被孟婆汤带走，化入鬼界之中。

       

而这其中，便也将鬼魂的这一世怨愤爱恨惊恐悲等情绪一并收入鬼界，化入鬼界上空那化不开的阴霾愁云。

       

岳不群抬望眼，看向那高不止万里的乌云天空。

       

那里面多是这方天地数万年的生灵的记忆，有人族的，也有妖族的，更有其余野兽家禽。

       

这么多的生灵的精神记忆累积其中，给人一种极为强烈的压迫感。

       

或许这也是鬼界许多人不愿飞腾上空，不愿抬头望天的因由吧。

       

当然，岳不群并不介意这些，反而还乐意去看，多看看，从中还能体悟不少鬼界的法理规律。

       

若有机会，他还想身入其中，再以鬼蜮之法，借来这些众生的情绪，然后在鬼界开辟鬼蜮……

       

如此一来，这方鬼蜮该称为什么？

       

岳不群曾读过宋时的古书《幽冥录》，其中有这么几個记载——鬼死为聻（jian），聻死为希，希死为夷，夷死为微。

       

所以在鬼界之中开辟的鬼蜮称为聻界？

       

岳不群暂时也难以悟透，所以这个名字便先搁置着吧。

       

当然，他还有不少事要去做，一入鬼界，他便先拦住一人（鬼）。

       

这鬼懵懵懂懂，双眼浑浊无色，身体飘忽不定，看着仿佛一阵风就能将他给刮灭。

       

“你是谁？我是谁？”

       

他一被拦住，张口便吐这两个问题。

       

“阎王殿怎么走？”岳不群轻喝一声。

       

带了点狮子吼，精神影响着他，这是要来个当头棒喝，将他唤醒来。

       

他混沌的双眼一阵颤动，最后便会灰白之色，然后颤颤巍巍地答道：“我…不…知…道……”

       

岳不群自然不会觉得自己随便逮到个鬼就能给他答案。

       

“轮回何在？”岳不群又问。

       

这才是他此行的目的。

       

寻到轮回，探寻到这方天地的生死轮回的秘密，然后将之映照入自己的幽冥鬼蜮之中。

       

他陷入了沉思，最后看向东方。

       

鬼界也是有方向的，东南西北四个方向也是鬼界的规律之一。

       

岳不群顺着他的目光望去，极目远眺，有一股气息氤氲而生。

       

“幽都。”这鬼说道。

       

阎王所在，就是幽都。

       

轮回所在也是幽都。

       

随后这只鬼便不再理会岳不群，他径直前往幽都。

       

岳不群未曾跟随，而是超过他，往着他所指引的方向去。

       

穿过厚重的浓雾，约莫三个时辰后，岳不群便停下来了。

       

时间到了，人间的白日将来，他应当回去了。

       

不是说他不能白日出游，只是白天还有活要干。

       

他不能背弃了自己的承诺。

       

而且他也想好好感受一番民间的情况。

       

常年坐在拜月教主的那方高位上，岳不群觉得自己或将养成一股傲慢，到时无法真正体会民间疾苦，随意的做出某些影响百姓生活的决定，定会害得百姓劳苦，所以他觉得自己这回的决定是对的。

       

纵使他有滔天的神通，也无法真正地为百姓设身处地的着想。

       

必须前往民间，体会民间疾苦。

       

归位肉身，重见光明。

       

然后拿起自己的家伙什，前往今日的工地。

       

他为自己做了一个南诏国的百姓身份，名叫王二，就是个随处可见的名字。

       

而如何做工？

       

南诏的朝廷工程多会面向全国百姓招工，即可做长工，也可做短工。

       

长工大多在两到三年，期间需得签订工契，工契多为约定每日的钱银，以及相关的衣食住行医的派发情况。

       

而短工则没有工契，多是口头约定，填写名字，记录文卷，然后编入相关工程的案卷当中。

       

长工的工钱是一月领一次，短工每日结算。

       

长工的工钱一般会比短工少一些，但是会包三餐住宿。

       

而短工则只有工钱和午餐。

       

其中利弊皆有，全看个人选择。

       

早期选择做短工地较多，后来随着长工的好处的显现，选择长工，签订工契的南诏百姓才越来越多。

       

岳不群自然是做短工的。

       

但他的短工是口头约定做十日的。

       

专门为一项水利开渠工程搬砖，砖为三尺长一尺见方的大石条，需得两人扛才可搬运。

       

岳不群今日经工头分配，和一个年近四十的“老人家”一起搬砖。

       

“老人家”很健谈，岳不群也不赖，“老人家”还爱歌唱，岳不群也愿意和他唱喝几句。

       

因此两人的一日搬砖之旅却也其乐融融，特别自在。

       

老人说他是南诏旧年历的三百六十七年生人，也就是先王在位的第十六年出生。

       

他还说：“南诏如今的生活是好了，大唐人都来了好多。”

       

他指的是在这片工地上做工的那些大唐人。

       

他们并未得到多少优待，也是在搬砖，且不是长工。

       

“听说他们每做三个月就会回一趟巴蜀。”

       

岳不群说道，他也不是不了解状况。

       

“小二啊，”老人家的称呼很亲切，“我以前都只见到咱们的人去大唐给人当牛做马，现在竟然能见到大唐人来我们这吃土扬灰，嘿嘿，着实不错嘞。”

       

其实他也是大唐人，祖辈是，还是从长安迁来的，准确说来应该是大隋人，后来因隋末的战乱，便迁徙到南诏。

       

南诏的中原人还是不少的，只不过大多数融入到当地人中。

       

当然，当地人也因为这些中原人的融入生活习惯逐渐向着中原偏倚，其实最重要的原因还是大唐的强盛。

       

如今，南诏在逐渐强盛起来，一切也都随之变了。

       

…………

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